家乡传志

关于家乡我从未写过什么感慨之类的，首先因为自己的祖上不在这里，我们只是后来搬过来的，其次是因为奶奶上了年纪，我还没来得及问，她却已经忘记很多的故事。我们家迁移过来算算不过四五十多年，听说当时一迁过来生活很苦，那时我的大伯父还小。如今我已经长大，叔伯们却老了，咱们晚一代的人逼着时间，却不知那样把长辈们也给逼老了。这次从学校打工回来，看见家里早已物是人非了，奶奶和伯父伯母还有叔叔，他们那等憔悴的面容，看得我很心痛，想哭……

我祖上真正的故居在安丰，离安丰塘很近。后来就迁过来了，我是在这边长大的，故而这里就成了我的后故乡。

家乡老了，家乡的儿女们也老了，那些一辈子守在我们这个村的人老了，那些童年的树，童年的房屋，童年的桥都老了，该白的的白了，该灰的也灰了……此次回家见的人多了，因为在外地打工的家乡人老了，累不动了，回来家种点田，儿女们大了，该飞的也飞了，所以几亩薄田种的粮食总够老夫老妻吃了，顶多添一张孙子的嘴，此行庄上好几家都在忙着修房子，估计是不打算出去了，呆在家安享晚年！

对了，我的家乡很小，一个很偏僻的小庄子，但是给我们孩子的幸福却无穷大，童年的我们可以围着满庄跑，这小庄养活了我们几代人，庄上住四十余户的人家，这四十余家一直在看留这庄子，庄子四周即是紧紧包围的麦田，庄后面有一条水渠，满壑青蒲，但却供给我们全村的田地用水，我们称之为“大沟”，至于名称如何得来我们一概不知，只知道一直这么叫着，估计以后还会一样，除非哪天庄上冒个考古家。问奶奶，奶奶告诉说那是很久以前的沟了，名字是顺着庄上的祖辈喊下来的，还有我们庄的名字也很古怪——叫“往唐寺”，猛地听来还真以为我们是市区人，小学时很多同学都羡慕我们庄的孩子，因为幼稚的以为往唐寺是“往唐市”，那时岂不知即使往唐市也没有也没有过。这个庄子以前很破很穷，世代没有养过达官贵人，因此我们这一代的奢望就是成名，咱也来效应一下我们的家乡，好歹别人不会说我们庄的水土不好，培养不出有出息的人，不过我们这一代应该会有家里祖坟上长蒿草的，相信过不久后祖坟就会冒烟。这些年来，庄上也发展的挺快的，起先是去年集体买彩电，摩托车，收割机，装太阳能，继而今年大家又争着把空调，冰柜搬回家，也许这些东西对于外面有些淘汰了，但在我们这旮旯里可谓翻天覆地，何况这只是两年时间。庄上现在唯一缺的就是路，我们要的是水泥路，而不是“水泥路”，最起码也要一条砂石路，也不怪我们村从来就没有过好官，唯一好的也只是庄上生产队队长，但地位低了在村里没人瞧得上眼，群众也反映过要修路，但村上那些芝麻大官的村长腿子，一拖再拖，一直拖了估计三年，期间一直收修路费，三年时间过去了总算给咱庄派了一条石渣路，最后立了块碑，还美其名曰“李台砂石路”（我们以前的村子是李台村，后来并了叫张郢村），让乡人纳闷的是路费的余额全不见踪影了，与其说不见踪影不如说是被给黑了，反正谁都不知道结果。

庄的东边有个像坝堤一样的高地，那里是个人工扒的南北走向的塘，时间也不是太长，现在塘被填的差不多了，庄人以塘的位置名之“东坝塘”，距东坝塘东边二里路的地方有一条很古老又很偏僻的公路——三里公路，据估计扒塘应该是二十多年前的事，那时我爷爷尚在，现如今他老人家早已撒手人世。

我家住在庄的最西边，靠近庄上的唯一出口路边，我们庄西南方向二三里的地方曾都是芦苇荡，现在被平成了田地，家里的后面听奶奶说很早以前是一片突起很高的高地，奶奶还小的时候那上面还住着人家，那时台上有好多阶梯，上面住的人家姓薛，故那时称之为“薛台子”，现在也还在叫，不过那里自起我家迁移来时，台子就平了，现在那里和平地一样，甚至还要洼了些许，我很纳闷，庄子上没有姓薛的，薛家人到底哪里去了？不过不知是应该自己去查历史，还是等历史解答，也许时间长了，对薛台子的记忆就会被冲淡，新的历史再把旧的历史深深的覆盖，湮没……薛台子的再后面就是叫“关沟”的小河，也称“官沟”，这些名字是谁起先叫来的也无人知，也许那确实有它非凡的意义，也许只是哪个顺口得来，旁人听了觉得好记就顺着传了下来。官沟再往北去就是我们以前村的另外一个生产队，那里有个很高的台子，据说是万家的人垒起来的，所以就叫做“万台子”，现在上面栽满了树，从我们庄看过去，郁郁葱葱一片。

庄前里把路的地方也是一条水渠，东西走向，现名“小黑河”，历史不是很久远，那是后来的人工水渠，供给着另外一个小村子的百余户人家的田地，奶奶说小黑河那里以前全是长满芦苇的洼地，每逢大雨，那里就会白浪滔天，后来解放了生产队里便调动群众把它给填了起来，顺带修了一条路，使我们庄能顺利出去，那条泥路把我们庄与前庄连在了一起，这些年来我们赶集多是踏着泥泞走过来的，那路也被踏出了名堂，但政府不予重视这两个贫困破落的小村庄，以至于现在每逢回家还要走那泥路，路边被家家的地给霸占些许，越来那路越窄了，由于是填起来的路，下雨天或是大水季，路就会被淹没，赶集必须赤脚摸过去，造成家里的老人们都开始害怕赶集了。小黑河的上方也即南边有个坝堤，叫做“小坝子”，旁边即是小河，以前夏季的时候多会从那里溢水，邻庄底下的田地便会被淹，现几年我们庄的人协同邻庄的人把小坝子破损处给抬高了，雨季要稍微好一些。邻庄被我们称为“何家圩子”，家乡人顺着我们六安祖上不标准的发音，管它叫“佛家圩子”。其实何家圩子姓何的也不多，大概是很久以前姓何的比较多的缘故吧。何家圩子再往南去就是安徽省省道东西走向寿县霍邱段了，路南就是我们的集市，政府给集市命名为“农民城”，还立了一个像牌坊一样的的大门。

距庄子西边百米的地方以前有个塘，现在演变成了L形的沟，被称为“邱家沟”，家人说很久前那是邱家的大院落里的塘，可想而知邱家当时应该很富有，该是个名门望族，我遗憾庄上居住的没有邱家的后裔。邱家沟的西边还有一个什么家的地方，那里有一口古井，很破旧，若是政府给点钱整治一下，估计就出名了，政府不去重视这历史遗产，我们老百姓也不懂得维护，就那样估计风吹雨打数载，到现在便不成样了，今天去只能看见一个深坑了。这些都不是说大话，虽然那里现在几乎到处都是田地，但还有其见证者——青灰色的瓦砾和砖块。那些东西我亲眼见过还拿过，因为上小学时那是必经之路，有事没事就和伙伴扒一两块当宝贝一样带回去“研究”，这也有缘由，曾经就有人在薛台子的地里挖到一罐子大钱，谁不想好事，自己当然也就留点神，望哪天捡到个宝贝，那时也比较喜欢历史，所以收集了很多铜钱，现在也还一样童心未泯有着小时的想法，不过更现实了一点。

这走失的几家人，没一家在我们庄留下后裔，很神秘，很玄，却让对我对那段历史充满了向往，好奇，深深地吸引了。这或许就是历史，思考总是记录留下的悬念。其实我们庄也不简单，过去常有让人听起来毛骨悚然的事情发生，听奶奶说以前曹台子（是我们庄西边十几里路的一个庄子）曾来我们庄放牧，那时我家还没搬过来，他们放牧人搭的帐营经常被烧，也就是无缘无故的起火，几天下来，放牧人被吓怕了就离开了我们庄，也许他们曾有过留在这庄的打算，毕竟以前薛台子那里的草很茂盛，但是那一次一次的被烧使他们放弃了念头，后来我们家搬过来以后，那时的草房也经常无缘无故的着火，不过我们庄的人胆大不怕，这庄上发生的稀奇古怪的事多了，前些年很多人的死亡背后都有故事，有时听了晚上一个人都睡不着觉，那些谣言都是从后面大沟起的，有人说在里面看见过稀奇古怪的东西，很多时候都说是红色的老鳖翻肚皮在晒太阳，这当然很古怪了，也有更古怪的就是有鬼怪的，我们孩子都怕听，所以自己就不说了。

写了这篇家乡传志，也好让别人了解我的家乡，也算是本人分给大家的一点心意，也许女孩子看了我这志传，就会怕我那贫困的小庄台子，其实也没关系，爱情不是建立在物质家乡的，这是我的精神家乡。